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「越後之龍」上杉謙信，巧妙戰術宛如神授，畢生戰鬥從未敗北。在殺伐無常的戰國時代，謙信尊神佛、重人倫、尚氣節、好學問，清靜無邪、廉直無私，贏得同代與後世的感佩敬重。本作堪稱「謙信小說之定版」、「海音寺文學的最高峰」！

身為長尾一族當主的謙信，對於慾無止境的人世越來越失望，決心遁入空門。所幸姊夫兼重臣長尾政景一語驚醒夢中人，終於讓他重拾天命，為了正義，力抗野心勃勃的武田信玄。

軍神與戰神終於踏上命運之地——川中島 。開戰前雙雄鬥智鬥力，僵持不下；誰能料到，身為總大將的謙信竟直搗武田本陣，殺到信玄面前，瞬間連劈三刀！

凱旋途中，謙信得知摯愛逝於病榻，來不及實現結為連理的誓言。「悠悠三十二年，我到底做了什麼？！」畢生信守正義的謙信忍不住長嘯，問天，也問自己……

作者簡介

海音寺潮五郎

本名末富東作，一九○一~一九七七，鹿兒島人。畢業於國學院大學，曾任中學教師，一九三四年正式出道投身文壇。

畢生致力於廣泛詳細的文獻蒐集與考證、立基史實的記述，矢志「復興史傳文學」。曾獲直木賞、菊池寬賞。著作等身，多次改拍為影視作品，中文版已譯有《天與地——上杉謙信》《孫子》《蒙古襲來》（皆遠流）。

譯者簡介

陳寶蓮

輔仁大學日文系畢業、文化大學日文研究所碩士。曾任東吳大學日文系及輔仁大學日文系夜間部講師、《中國時報》編譯。

美女為魔物

回到京都時已近十二月了，他帶回了那把琵琶，他實在愛不釋手，一再懇求，終於如願以償。他雖知這是把稀世名器，但主要還是因為在彈奏期間達到悟境，故而不捨放棄。他親自拿回京裡。

三條西大臣誇讚道：「真是稀世珍寶，想不到你也好此風雅之道，很好！橫槊賦詩，有儒將風範！」

景虎請他為琵琶命名。

「叫『朝嵐』如何？《風雅和歌集》裡有首古歌：『朝嵐下富士，袖飄浮島原。』你的居城正好在山上，改成『朝嵐下春日』，正好相符，這名字不是很好嗎？」

「朝嵐，是好名字，多謝賜名！」

他很滿意這個在春日山涼爽清晨中彈奏琵琶的意義，他想到自己彈奏的樂音傳到海上，傳到遠方的佐渡島，便覺一股壯闊的氣韻佈滿胸中。

抵京翌日，他到大德寺去。

宗九一眼即知景虎似有所悟。坐在他面前，剛把左手拿的如意換到右手，便狠狠瞪著景虎大喝：「要如何理解？無！」

景虎頂禮一拜，喊道：「天真獨朗！」

宗九豎膝大吼：「無是天真獨朗嗎？人是生物，但生物是人嗎？！」
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景虎啞然！他感到自己掌握到的東西卻是毫不足道，不覺狼狽失語。

「說！說！說！無是什麼？無是什麼？說！」

宗九吼著！原本瘦弱的他頓時形相可怖，長眉下目光如電，他高舉的鐵如意似有打下之勢。

景虎渾身冒汗，呼吸哽迫，喊道：「無是原來形象！」

宗九似乎更氣，他的膝蓋碰觸到景虎膝蓋，吼道：「又說這話！無聊漢！不知解脫這束縛即不知悟！說！快說！」

景虎被逼得無路可退，呻吟著：「唔！」

「什麼？」

「無！」

宗九臉色倏然一變，恢復祥和之貌，朗笑道：「解了！」

景虎茫然自失，覺得渾身力量消盡，但也感覺眼前紙門一開，視界豁然大開。他調勻呼吸，感覺全身浮汗發冷。

「現在感覺怎麼樣？」

「八方無礙，天地開朗。」

「好！現在你就是金剛不壞、雖死猶生、自由自在的佛了，可喜可賀！今天就回去吧！好好地浸入法悅，喝點酒，明天再來！我有東西給你！」

第二天景虎依約而來，宗九授他法號宗心，賜他三歸五戒，也傳他衣鉢。三歸是歸依佛、法、僧三寶，五戒是在家者應守的五個戒律：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。身為武將又好酒的景虎，要守不殺生戒和不飲酒戒，似乎奇怪，不過真意是要他不以無義非道之動機殺生、不過量飲酒罷了。衣鉢則是三衣（三種袈裟）和受布施的鉢，禪家以傳此二物為傳道奧義。

這種種說明了宗九非常欣賞景虎的道心，認為他必成居士禪（編註：不出家，以俗人的身分修禪）的大器。

尚未失去法悅之喜的景虎，由衷地接受這些東西。